石雕牌坊作为一种实体的物质形态,是当权者增强封建统治,加强传统观念的工具,多方面展示了古人传统式思想意识和封建社会礼教。比如在过去对女子遵循三从四德的忠贞不渝体现,所立的“贞节石雕牌坊”和“广烈女石雕牌坊”,对遵循“孝道”文化的人们所立的“孝子石雕牌坊”等。这类基本都是传统式思想意识下的物质表达形式,是封建统治对封建道德和礼教的强有力树立。
每一个石雕牌坊基本都是一个故事和传奇,绵延上千年的石雕牌坊文化中记述着许许多多重要的历史人物的先进事迹与重大历史事件,因而,这类石雕牌坊就就像是一部凝重的历史教科书,印证了一些重大历史事件的发生和记载了重要的历史人物的平生。比如,修建于清朝康熙五十五年(年)的“施良坊”,其坐落于福建同安县去泉州主城区的大路旁,是一座魏峨壮美的超大石雕牌坊。其真实性的记述了清康熙二十二年(年),施狼统兵收复台湾的重要的历史事实,同时记述着施玻平生贡献,是有关于大陆、台湾以及施玻本人古代历史无法磨灭的一页,也是历史文化研究者对台湾历史和施瑰平生的重要的印证。
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