石雕抱鼓石是中国古代建筑大门上的一个石制构件。
石雕抱鼓石的结构分为三部分：
下部雕刻须弥座，座上盖有方形锦巾，中间为两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合成的如意形，或者为整块方石做出雕刻处理，顶部一般雕有卧狮等吉祥兽。
据说石雕包鼓石的起源于宋代。将军胜利归来将鼓放在门口，久而久之鼓的形式就立于门枕石之上了。而文官门口则做成箱式枕石以示区别！随着年代的变迁石雕抱鼓石逐渐分为两种图案。一种是以徽派宗祠门抱鼓石为代表的样式。石雕抱鼓石的整个形状是不对称的。螺蚌抱鼓石有突然向外的趋势，很像螺或蜗牛，抱鼓石就像它所带的沉重的壳。二是以北京四合院房门为代表的样式。“如意抱鼓石”较为对称、整体造型浑然一体，只有一个仿锥鼓和方巾构成半理想的柱式抱鼓石。
石雕抱鼓石由枕石门外的长石演化而来。在古代它的功能远不及它所代表的政治和文化含义。它既是礼制建筑等级的象征，又是“非贵即富”的门第象征。抱鼓石决不会脱离它主人背后的政治和经济基础而独立存在。它不仅是一种样式，更是一种根植于生活的深层结构，是居住文化的体现。它是一种物化的礼仪文化符号。它是一种内在世界（文化）通过装饰符号语言展示于外在世界（现世）的典型事例。
随着时代的变迁中国式无铰无轴门得到了改进，承载千年开闭的枕木已无处可用。当年最重要的部分终于逐渐退出历史舞台，只剩下了抱鼓石。而抱鼓石不再是门第地位的象征，不再有严格的等级光环，石雕抱鼓石走向寻常百姓家。因此我们经常在酒店、俱乐部、商店和普通人的入口处都能看到它了。
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